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  • 六朝小說中的觀音信仰

    逼真、動人,而母親的愛心、虔誠之心和兒子的孝心、疑似之心都表現得相當細微。這種心理描寫增強了故事的感人力量,也是佛教作品的獨特表現手法。  從當時敘事文學的整體發展情況看,這些觀音傳說的藝術技巧也是較...

    孫昌武

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  • 青年的佛教(三)

    奉养我的老父母。好在受伤不重,否则我的老年父母,以后将怎样生活呢」!猎人听了,为他的孝心所感动,当时就把弓箭折了,立誓再也不作打猎伤生的事。   七·五 种福田   农夫将谷种下在田里,能得十倍百倍的...

    不详

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  • 天天天蓝——菜根谭的智慧(一)

    陆下褒扬的理由,也绝不敢接受升下的赏赐。’皇帝听后,更加感动,加倍赐赏钱给他,要他无论如何都得接受。  所以,说真的孝行是自己不会感觉得到的。世界上自以为有孝心的人,在并不一定是真孝。人子孝顺父母,是...

    圣印法师

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  • 曼陀罗主人著:观世音菩萨传(四)

    一片孝心,甚为可敬。如今给你一包种子,你尽可往河岸之处种了,长成收获之后,你便可割了去卖给药店之中,名叫薄荷,也可以得些蝇头之利,与你父图活。’孩子接了拜了又拜,谢了又谢,菩萨就扬长而去。那张四在夜间...

    不详

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  • 禅学的黄金时代(14):禅的火花

    奇怪的问是谁,他回答“爹,是我”他父亲被他的孝心所感动,抱住了他哭着说:“天啊!你是这样的孝顺啊”!  3、杨:  他离别双亲到四川去拜访无际菩萨,在路上碰到了一个老和尚,那和尚问他:“你去那里”? ...

    不详

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  • 索达吉堪布著:佛教科学论续(二)

    一些有益的事情,即使少数人发孝心想为父母做一些善事,但因为其不明因果善恶取舍,烦恼业力深重,非仅报不了父母的深恩于万一,反而以自己的愚痴和恶劣行为父母造下了许许多多的罪业,何况现在世间上的很多人根本...

    索达吉堪布

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  • 一梦漫言见月老人自述(二)

    戒开示说明,各人可随自己方便,数量供养多少,不拘。众人听说后,都一齐发孝心供养。在此期中,共化募得银三百两有余。五月廿曰,听说大清兵十八曰渡江,南京已归顺。和尚即速圆戒,转回苏州。良山县比丘尼无歇是和尚...

    一梦漫言

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  • 妙音居士著:圆因老法师(一)

    有道,不到十年光景,就赚到当时第一特奖的二十万即不想要再做了,来台后十余年,慈母示疾,兄弟亲侍榻前,竭尽孝心,直至汤太夫人往生,威念亲恩昊昊,体恼生命无常、悲痛难抑而无心恋钱、乃急流勇退,并结束当时...

    妙音居士

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  • 妙音居士著:圆因老法师(二)

    之后隐居市郊,离现今故宫博物院不远的官邸附近-芝山岩。来台后十余年,慈母示疾,兄弟亲侍榻前,竭尽孝心。  1949国民党政权逃往台北。  1949毛泽东主席在北京天安门向全世界庄严宣告中华人民共和国...

    妙音居士

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  • 尊重生命 慈悲不殺——『五戒的現代意義』系列講座之一(下)

    不正當的行為。佛教徒反對釣魚、打獵這類的殺生活動,主要的出發點是慈悲。   更令人啼笑皆非的是世人以為用豐盛的魚肉祭拜祖先,即可光宗耀祖,表現孝心;或以為通過祭拜,就可祈求財富與健康。實際上這樣的做法...

    净因法师

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